诸葛亮去世后，魏延和杨仪两个人都认为自己是诸葛亮的接班人。由于两人平时就有很深的矛盾，魏延性格暴躁，而杨仪则心胸狭隘，彼此之间的对立一直很明显。随着诸葛亮的去世，没人再能压制他们，两人的矛盾很快爆发了。两人开始互相上表指责对方背叛了国家。不过，魏延的人缘并不好，成都的董允、蒋琬等人都选择支持杨仪，而没有站在魏延这边。

当然，成都方面的态度虽然重要，但还不是最关键的。更为重要的是魏延的手下也有了自己的看法。丞相刚刚去世，蜀军士气低迷，魏延希望接手丞相职位，但士兵们并不认同他。于是，魏延手下的一大批士兵纷纷跑到了杨仪那边。在这种情况下，魏延只能选择前往汉中避难。那么，为什么魏延不选择投靠曹魏的军营呢？其实，魏延根本没有叛变的打算，他只是对杨仪心存不满罢了。接着，杨仪派马岱带兵追赶魏延，最终在汉中将魏延杀害。值得注意的是，马岱在这场事件中的作用其实并不大。

诸葛亮去世后的次年，马岱曾带领军队小规模北上，试图攻击曹魏，但被魏国将领牛金击败，之后他再也没有什么显著的军事表现。因此，可以推测马岱在此之后并未得到重用，历史上也没有记载他有什么不好的结局，应该是平稳地度过了余生。

有一个有趣的细节是，马岱有一个族人叫马抗。根据史料记载，这个人在凉州发生大乱时，为了避乱，他和自己的父亲马翼一起逃到了中亚。马翼是马腾的哥哥，马腾是马超的父亲，逃往中亚并不稀奇。然而，根据一些历史传说，马抗和马翼跑到亚美尼亚后，竟然在当地开创了一个庞大的家族——马米科尼扬家族。

根据五世纪左右的《亚美尼亚人史》记载，马米科尼扬家族的祖先是来自中国的，名叫“马姆贡”（Mamgon）。不过，史书并没有明确指出这个祖先的具体名字或来源地。有历史学者推测，这位中国人可能故意隐瞒了自己的真名和故乡。另一部稍晚一些的史书《亚美尼亚史略》则将这位中国祖先描述为两兄弟，分别叫做“马米克”（Mamik）和“科纳克”（Konak）。两部史书对这位中国祖先的描述有所不同，但都没有提到他们的中国名字。

这位中国祖先在《亚美尼亚人史》中被描述为出身高贵的帝王后代，而在《亚美尼亚史略》中则称他为出身豪门的贵族人物。通过对这些历史记载的推演，可以推测这个时期正是亚美尼亚成为安息王朝附属国的时期，而安息王朝与中国的汉朝正好处于相同的历史阶段。安息王朝灭亡时，曹丕刚刚篡位，三国的历史便由此开始。

由此可以推断，马抗和他的父亲不太可能是在安息王朝灭亡的那个时期逃入中亚的。总之，马抗和马翼逃到亚美尼亚后，得到了当地统治者的庇护，并且被赐予了马米科尼扬的姓氏，这在亚美尼亚历史上是一个非常独特的姓氏。这个家族在亚美尼亚的影响力也非常大。安息王朝灭亡后，波斯人建立了萨珊王朝，亚美尼亚发生了两次反抗波斯统治的起义，而这两次起义都是由马米科尼扬家族领导的。至今，在亚美尼亚，还有一位名叫瓦尔丹·马米科尼扬的民族英雄。

尽管历史上缺乏更多的详细资料，关于马抗和马翼是否就是亚美尼亚史中提到的两位中国人，仍然只能通过史书的记载和时间线推测来推断。如果真的是马抗和他的父亲，那么马氏家族的历史也可以说是相当了不起的。